Jamal Abd al-Rahman al-Hadhrami
Seit dem Vertrag von Dhuʿan am 9. Oktober 1911, bestätigt durch ein osmanisches Ferman 1913, zwischen Imam Yahya Hamid al-Din, dem Vertreter der Zaiditen, und Ahmed Izzat Pascha, dem Gesandten des osmanischen Sultans – benannt nach der Festung Dhuʿan im Gouvernement ʿAmran –, wurde festgelegt:
(Die Anerkennung der osmanischen Oberhoheit über das Vilayet Jemen im Austausch für die Anerkennung der Führung des Imams über die zaiditische Gemeinschaft).
Über Jahrzehnte behandelten die aufeinanderfolgenden Regierungen Tihama als sichere Karte in der Tasche von Loyalität und Abhängigkeit sowie als riesiges wirtschaftliches und menschliches Reservoir. Die politischen Systeme profitierten von allem, was Tihama bot, und warfen ihr nur Brosamen zu.
In dieser Epoche von Konflikten und Kriegen zwischen Osmanen und Briten, den Idrisiden und den Saudis auf der einen Seite und dem Mutawakkilitischen Königreich Jemen (haschemitisch) auf der anderen, kam es zudem zum Krieg gegen den Zarānīq-Stamm in der Region Beit al-Faqih (Tihama), einer der ersten jemenitischen Stämme, die unter der Führung von Sheikh Ahmed Fatini Junaid und seinem Bruder Sheikh Ali Ahmed Junaid den Widerstand gegen die Imamaherrschaft ausriefen.
Imam Yahya Hamid al-Din betrachtete Tihama mit einem Blick von Geringschätzung und Klassendünkel. Gegen ihn entflammten bewaffnete Freiheitsaufstände, die Jahre andauerten – bis die Republikaner in der Septemberrevolution von 1962 die Imamaherrschaft stürzten. Tihama atmete auf, ihre Stämme nahmen am Volksheer unter Sheikh Yahya Mansar teil, und nationale Persönlichkeiten sowie Literaten wie Ahmed Saʿd Hakami, ʿAbd al-ʿAziz Nasr, Yusuf al-Shahari und Dr. Hassan Makki engagierten sich.
Doch blieb Tihama weiterhin vergessen und vernachlässigt: eine Lunge, die das Land mit der Luft der Außenwelt versorgte und dafür mit dem Rauch der Unterdrückung und Bevormundung belohnt wurde. Obwohl sie eine der wichtigsten Regionen war, die dem Jemen große Einnahmen verschaffte – mit ihrer strategischen Lage am Roten Meer, dem Hafen von al-Hudaydah (dem zweitgrößten nach Aden, von der Sowjetunion gebaut, jedoch 2024/2025 durch israelische Angriffe zerstört) sowie einem immensen Fisch- und Viehreichtum – bekam Tihama vor allem Entbehrung zurück. Auch die wichtige internationale Landstraße nach Saudi-Arabien brach im März 2015 zusammen.
Migration und ihre Dimensionen
Dieses politische Umfeld führte über Jahrzehnte zu einer massiven Abwanderung aus Tihama in die Staaten des Arabischen Golfs.
1970 zählte man etwa 1.234.000 Migranten, darunter 90.082 aus Tihama.
2020, infolge von Krieg und Konflikten, erreichte die Zahl 2.338.900 Migranten, davon 170.740 aus Tihama.
Die Provinz al-Hudaydah blieb eine Region, die ihre Bevölkerung vertrieb und durch Kräfte des Konflikts ersetzte. Migration hing stark von den Beziehungen der jemenitischen Regierungen zu den Aufnahmestaaten ab – beeinflusst durch innere Konflikte, Armut und Hungersnöte (wie in den 1970er Jahren und nach der Zersplitterung des Landes 2014). Auch externe Faktoren wie der Golfkrieg oder der somalische Bürgerkrieg 1992 wirkten sich aus. Die Ölkrise 1973 führte zu einer neuen Welle von Arbeitsmigration in die Golfregion.
Die Rolle der Tihama-Migration für die Revolution
Die Migration aus Tihama hatte sowohl externe als auch interne Ursachen und spiegelte sich im jemenitischen Alltag wider. Sie schuf ein revolutionäres Bewusstsein, das entscheidend zur Revolution vom 26. September 1962 beitrug. Migranten leisteten materielle und moralische Unterstützung, gründeten politische und revolutionäre Komitees im Ausland, schufen Spendenfonds zur Unterstützung des Kriegsaufwands, und kanalisierten ihre Hilfe über jemenitische Händler in Nachbarstaaten wie Sudan und Äthiopien.
So trugen sie nicht nur zur internationalen Aufmerksamkeit für die Revolution bei, sondern ermöglichten auch eine städtische Entwicklung im Jemen: Schulen, Gesundheitseinrichtungen, Bauprojekte – vieles finanziert durch Rücküberweisungen von Migranten.
Doch dieser Fortschritt zerbrach nach 2014, als das Land durch politische Machtkämpfe, Ressourcenkonflikte und ausländische Einflüsse in Bürgerkriege stürzte. „Wie sehr gleicht das Heute dem Gestern!“ – der jemenitische Bürger lebt heute noch entfremdet, fern seiner Heimat, während fremde Kräfte über Sicherheit und Ressourcen des Landes bestimmen.
Ausblick
Die Zukunft Jemens erfordert ein nationales Projekt, das die Armee vereinigt, ihre Kapazitäten stärkt und sie zum Schutz des Landes sowie zur Wahrung der territorialen Unversehrtheit Jemens befähigt. Nur so kann Jemen sich von einem Kreislauf aus Abhängigkeit, Marginalisierung und Auswanderung befreien.
