Abd al-Bari Taher
Journalist und Forscher
Ehemaliger Vorsitzender des jemenitischen Journalistenverbands
Migration ist die übergreifende Erzählung Jemens durch die gesamte Geschichte. In der sabäischen, maʿinischen und himyaritischen Epoche war der Jemenit ein Händler, der die Horizonte nach Osten und Westen durchstreifte. Nach dem Zusammenbruch der Zivilisation und der Zerstörung des Damms wurde der Jemenit zum Migranten in aller Welt, beteiligte sich an Kriegen zur Gründung der Region und am Aufbau ihrer Strukturen. Er stand an vorderster Front bei den islamischen Expansionen – bis nach Indien und China im Osten sowie nach al-Andalus und Poitiers im Herzen Europas.
Um die Rolle der Migranten in den Revolutionen vom September 1962 und Oktober 1963 zu verstehen, muss man ihr Engagement beim Aufbau, der Finanzierung und der Gründung der nationalen Bewegung betrachten: die Bewegung der „Freien“ im Norden sowie die Vereinigung der Söhne des Südens in Aden und anderen Regionen. Ebenso spielte die Migration eine entscheidende Rolle beim Aufkommen der Arbeiterbewegung, der modernen Parteien und der neuen zivilgesellschaftlichen Institutionen – besonders in Aden und in den Auswanderungsregionen. Bereits im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts erschienen nahezu vierzig Zeitungen in den jemenitischen Gemeinden in Südostasien. Dazu gehörten die Zeitung al-Salam in Cardiff (Großbritannien), al-Sadaqa in Ägypten und für kurze Zeit Sawt al-Yaman. Hinzu kam die Präsenz in der Zeitung al-Shura des Palästinensers Muhammad Ali al-Tahir sowie in der Zeitung al-Rabita al-ʿArabiya.
Die Migranten aus dem Norden unterstützten die Partei der „Freien“ und die jemenitischen Studenten. Sie kauften die Druckerei der Zeitung Sawt al-Yaman, die 1946 erschien. Rückkehrende Händler und Emigranten spielten eine wichtige Rolle bei der Modernisierung der gesellschaftlichen Strukturen und bei der Einführung moderner Methoden und kapitalistischer Beziehungen. Unter dem Einfluss der aus dem Irak und aus Ägypten zurückgekehrten Studenten bildete sich der Kern der modernen jemenitischen Armee, die die konstitutionelle Bewegung 1948 und die Ereignisse von 1955 entscheidend prägte.
Der Migrant – ob Student, Zivilist, Soldat, Händler oder Arbeiter – war Träger der Hauptrolle bei der Erneuerung des Staates und bei der Herbeiführung von Wandel. Er war auch ein entscheidender Unterstützer der Revolution. Denn er verglich die Länder, in denen er studierte oder arbeitete, mit der „mutawakkilitischen Mittelalterherrschaft“ im Jemen vor der Revolution vom 26. September 1962 – isoliert von Welt und Moderne, beherrscht vom „teuflischen Dreigestirn“: Armut, Unwissenheit und Krankheit – und empfand Entsetzen.
Der Händler im Ausland hatte deutlichen Einfluss auf den Aufbau von Institutionen, Geschäften und Handelstätigkeiten – wenn auch in begrenztem und eingeschränktem Rahmen. Ihm ist es zu verdanken, dass moderne Bildung gefördert, Studenten unterstützt und die nationale Bewegung gestärkt wurden. Ebenso förderten sie den Aufbau einer modernen militärischen Struktur, insbesondere die Organisation der „Freien Offiziere“. Betrachtet man die Führungen der alten und neuen Parteien sowie die Arbeitergewerkschaftsbewegung, so wird deutlich, dass der Einfluss der Migration und der Migranten sehr groß war – sie prägten die Urbanisierung, die Entwicklung und die Entstehung politischer Opposition und Transformationen, die zur Revolution führten.
Das Kapital aus dem Ausland und die Überweisungen in die wichtigsten Städte trugen zu einem relativen Aufschwung des Lebens bei, schufen ein neues soziales Bewusstsein und förderten die Herausbildung zivilgesellschaftlicher Aktivitäten und moderner Kräfte: Arbeiter, Händler, Studenten sowie andere zivilgesellschaftliche Schichten – neben sportlichen, künstlerischen, literarischen und politischen Aktivitäten.
Aden war in den 1930er-, 1940er- und 1950er-Jahren und bis in die 1960er-Jahre das wichtigste Tor Jemens zur Welt. Von hier aus reisten Arbeiter, Studenten und Händler in verschiedene Länder, und hierher kehrten sie zurück. Aden erlebte eine Blütezeit des zivilen Lebens, der Gewerkschaftsbewegung und der politischen Parteien. Hier wurde 1944 die Partei der „Freien“ gegründet, 1946 die „Große Jemenitische Vereinigung“. Die erste politische Organisation in Ägypten, die „Yemeni Youth Battalion“ von 1940, wurde ebenfalls von jemenitischen Azhar-Studenten wie al-Nuʿman, al-Zubairi, Muhammad Ali al-Jifri und al-Bayhani initiiert – sie waren es, die die nationale Bewegung im Norden und Süden begründeten.
Der Zweite Weltkrieg (1939–1945) hatte tiefgreifende Auswirkungen. Der progressive Intellektuelle Abdullah Abd al-Razzaq Badhdhib verfolgte genau den starken Einfluss des Krieges auf die jemenitischen Händler, insbesondere auf die Emigranten, und wie sich dies auf das öffentliche Leben, die gesellschaftliche Struktur und die Rolle der Mittelschicht und anderer Schichten auswirkte. Aus diesen Schichten formte sich das Instrument der Revolution: Die „Freien Offiziere“, die die Revolution vom 26. September 1962 auslösten, stammten größtenteils aus der Mittelschicht und armen bäuerlichen Familien.
Migranten strömten aus aller Welt, um die Revolution zu unterstützen. Sie waren die wichtigste Stütze, die die Revolution verteidigte, die nationale Wirtschaft aufbaute und beim Aufbau des Staatsapparats und seiner wirtschaftlichen Institutionen half. Viele ihrer Söhne übernahmen Ministerien, Behörden und die Leitung von Institutionen und Unternehmen. Die Migranten waren das Schutzschild der Revolution, und viele ihrer Nachkommen dienten in der Nationalarmee und in den Sicherheitsorganen.
Marschall Abdullah al-Sallal, der erste Präsident der Republik, sagte:
„Der Jemenit ist von Natur aus ein Kämpfer – und zugleich ein Migrant.“
Tatsächlich ist der Jemenit ein Migrant. Treffend formulierte es der große Dichter al-Barduni, als er Imam Ahmad ansprach:
„Warum das Schweigen, wenn die Hälfte deines Volkes hier leidet und die andere Hälfte in den Völkern zerstreut ist?“
Der Migrant ʿAlwan al-Shibani erkannte mit seinem tiefen Gespür die Bedeutung der Migration und ihre Rolle beim Aufbau eines neuen Jemen sowie bei der Gründung von Entwicklung, Fortschritt, Moderne und Einheit. Er initiierte das Projekt der wechselseitigen Auswirkungen der Migration und bildete ein Komitee aus Forschern, Intellektuellen, Schriftstellern und Experten. Über zwei Jahre hinweg wurden Studien und Forschungsarbeiten erstellt, an denen Wissenschaftler und Zeitzeugen aus verschiedenen Regionen und Hintergründen beteiligt waren. Die hadramitische Migration spielte dabei eine herausragende Rolle. Die Ergebnisse wurden in einer siebenbändigen Studienreihe veröffentlicht, finanziert von dem Geschäftsmann Jamal bin Omar nach dem Tod des großen Verstorbenen ʿAlwan al-Shibani.
Der jemenitische Migrant spielte eine große Rolle bei der Stützung des Staatshaushalts und des Nationaleinkommens. Es gibt nur wenige Studien über die Rolle der Migranten in der Revolution, doch es steht fest, dass der jemenitische Migrant die Hauptrolle bei den Reform- und Erneuerungsbewegungen vor der Revolution spielte und das Wachstum und den Aufschwung des Lebens aufrechterhielt. In den Emigrationsgemeinden entstanden Literatur und kulturelle Kreativität. In der Prosa gelten der Roman Das Mädchen von Garut von al-Saqqaf, Das Dorf al-Batoul von Hanibr und Sie sterben als Fremde von Muhammad Abd al-Wali als einige der frühesten erzählerischen Werke auf der arabischen Halbinsel. In der Lyrik traten Erneuerer wie Muhammad Anʿam Ghalib, Said al-Shibani und Ibrahim Sadiq hervor, ebenso wie das Epos al-Balah von Mutahhar al-Iryani über die Migration. Unter dem Märtyrer Ibrahim al-Hamdi erstreckte sich die Rolle der Migranten auch auf entlegenste Regionen und Dörfer Jemens. Sie waren präsent beim Aufbau öffentlicher Dienstleistungen: Straßenbau, Brunnenbohrungen, Elektrifizierungsprojekte, Errichtung moderner Schulen und Entsendung von Studenten ins Ausland. Erstmals wurde eine Konferenz der Migranten abgehalten, und ein eigenes Ministerium wurde nach der Revolution gegründet – später erneuerte Präsident al-Hamdi diese Institution
