Botschafter Marwan Ali Naaman
ehemaliger stellvertretender Ständiger Vertreter bei den Vereinten Nationen
Die Revolution vom 26. September 1962 markierte einen historischen Wendepunkt im Leben des jemenitischen Volkes und in seiner modernen Geschichte. Sie führte das Land von Jahrhunderten der Rückständigkeit, Unterdrückung, Armut, Krankheit und klerikaler Tyrannei in ein Zeitalter der Aufklärung, Entwicklung und Gleichheit zwischen den Bürgern, die sich nach Fortschritt und Modernität sehnten – wie andere Völker in der arabischen und internationalen Welt.
Das erste der sechs Ziele der Revolution wies klar auf die soziale Ungerechtigkeit und die Klassendiktatur hin, die das Jemen unter der Herrschaft der Imame erdulden musste. Dieses Ziel betonte die Befreiung von Despotismus und Kolonialismus sowie deren Überresten, die Errichtung einer gerechten republikanischen Ordnung und die Beseitigung sozialer Ungleichheiten und Privilegien.
Der jemenitische Exilant spielte dabei eine Schlüsselrolle als tragende Säule der Revolution: durch finanzielle Unterstützung, kulturelle, mediale und journalistische Arbeit – von der Herausgabe und Verteilung jemenitischer Zeitungen, Broschüren und Flugblätter bis hin zur Finanzierung von Druckereien für die Revolutionäre. Darüber hinaus machten Exiljemeniten die arabische und internationale Öffentlichkeit mit der jemenitischen Lage vertraut und deckten die Verbrechen der theokratischen Herrschaft auf, um die Beweggründe der Offiziere für ihren revolutionären Aufstand zu erklären.
Sie unterstützten zudem die neu gegründeten nationalen Institutionen wie die Yemeni Bank for Reconstruction and Development oder die National Tobacco and Matches Company, indem sie Aktien erwarben und sich beteiligten. Wie hätten sie auch nicht – schließlich war die Revolution im Kern ein Aufstand gegen die Not, die viele Jemeniten überhaupt erst zur Auswanderung gezwungen hatte.
Im Ausland gründeten Exilanten zudem bedeutende politische Organisationen, die das intellektuelle und politische Fundament der Septemberrevolution legten: darunter der Ständige Allgemeine Studentenverband, die Vereinigte Jemenitische Studentenvereinigung, die Bewegung des arabischen Nationalismus und die Jemenitische Union. Sie veröffentlichten zahlreiche Schriften gegen die theokratische Herrschaft im Norden und die britische Kolonialherrschaft im Süden – darunter Ahmad Muhammad an-Nuʿmans „Wie verstehen wir die jemenitische Frage?“ und Muhammad al-Zubairis „Kolonialistische Verschwörungen gegen die jemenitische Einheit“.
Wenn man über den Beitrag der Exilanten zur Revolution spricht, kommen sofort viele Namen von Persönlichkeiten in den Sinn, die Großes leisteten. So kehrte beispielsweise Abdelghani Mutahar al-ʿAriqi aus Äthiopien zurück und stellte seinen Handel in den Dienst der Revolution, sammelte Spenden unter Kaufleuten und unterstützte die Freien Offiziere. Sheikh Abdullah al-Hakimi wiederum spielte aus seiner Exilheimat Cardiff eine herausragende Rolle, indem er die Zeitung al-Salam herausgab, die gegen die Imame gerichtet war.
Heute, mit der Rückkehr der „neuen Imame“ in Gestalt der terroristischen Huthi-Milizen, die unter dem Vorwand eines „göttlichen Rechts“ erneut eine theokratische Herrschaft errichten wollen, erlebt das Jemen neue Wellen der Auswanderung. Doch diesmal breiten sie sich nicht nur gen Norden aus, sondern in alle Himmelsrichtungen. Der Unterschied ist: die jemenitische Jugend in der Diaspora ist heute gebildeter, politisch wacher und entschlossener, die Welt über das jemenitische Drama aufzuklären. Die Lektionen der modernen Geschichte zeigen eindeutig: Theokratie und Fortschritt sind unvereinbar.
In den Vereinigten Staaten etwa tragen junge Exilanten jemenitischer Herkunft dazu bei, ihr Land durch Handel und Unternehmertum bekannt zu machen – insbesondere durch die Gründung zahlreicher jemenitischer Cafés und Restaurants, die den weltberühmten Kaffee, Honig und traditionelle Speisen präsentieren. Damit sensibilisieren sie das amerikanische Publikum für die reiche jemenitische Kultur und senden gleichzeitig die klare Botschaft: Jemen ist ein Land mit einer uralten Zivilisation, nicht das Abbild der Huthi-Milizen, die Krieg und Zerstörung nähren und keinen Platz für Pluralität haben.
Darüber hinaus sind die wirtschaftlichen Erfolge der Exilanten zu einem unverzichtbaren Rückhalt für das von Armut und Krankheit geschlagene Heimatland geworden. Überweisungen aus dem Ausland bildeten in den Kriegsjahren einen Rettungsanker für Millionen Familien. Schätzungen zufolge erreichten die Rücküberweisungen jemenitischer Migranten im Jahr 2023 rund 5,6 Milliarden US-Dollar – ein Lebensnerv für die Wirtschaft und eine wesentliche Stütze für die Gesellschaft.
Zwischen der Revolution von 1962 und dem 63. Jahrestag der Septemberrevolution sind viele Ereignisse und Entwicklungen geschehen. Doch fest steht: das jemenitische Volk, das im 19. und 20. Jahrhundert unter den härtesten Bedingungen von Unwissenheit, Armut und Krankheit litt, konnte sich erheben und die Ketten der theokratischen Tyrannei sprengen. Heute ist die jemenitische Jugend – gebildeter, bewusster und kulturell reicher dank der Chancen, die die Septemberrevolution eröffnete – in der Lage, den neuen Imamen entschlossen entgegenzutreten, selbst wenn sie versuchen, ihr hässliches Gesicht mit republikanischen Parolen zu bemänteln.
Der jemenitische Exilant wird auch weiterhin die Kämpfe seines Volkes mit allen Mitteln unterstützen. Denn die Hände der neuen Imame werden niemals in der Lage sein, die Sonne des September zu verdunkeln – jene Sonne, die von den freien Jemeniten entfacht wurde und die ihren Weg für Generationen erhellen wird.
