Luay Yahya Al-Iryani
Botschafter der Republik Jemen in Deutschland
Der 26. September bedeutet für die Jemeniten mehr als nur ein Datum im nationalen Gedächtnis; er ist ein Gründungsmoment, der das Land von der abgeschlossenen Herrschaft des Imamats zu einem republikanischen Projekt führte, das Horizonte für Freiheit und Bürgerschaft eröffnete. Seit sechs Jahrzehnten ist der September präsent – als politische, moralische und nationale Referenz, insbesondere im aktuellen Kampf um die Wiederherstellung von Staat und Republik nach dem Huthi-Putsch, der 2014 versuchte, das Imamat in neuer Form wiederzubeleben.
Die Jemeniten unterscheiden sich in ihrer Lesart des Septembers: Für einige ist er der Monat der Revolution, für andere ein Symbol der Republik, während viele ihn mit dem Kampf um Würde gegen ein System verbinden, das den Menschen ihre grundlegenden Rechte vorenthielt. Doch allen Deutungen ist gemeinsam, dass der September ein kollektiver Moment der Befreiung bleibt – ein Übergang von einer Herrschaft, die Macht auf eine Dynastie mit dem angeblichen Anspruch auf ein „göttliches Recht“ reduzierte, hin zu einem weiteren Horizont, der auf der Souveränität des Volkes und dem Prinzip gleicher Bürgerschaft beruht.
Heute, angesichts von Krieg und Spaltung, rufen die Jemeniten die Bedeutung des Septembers als einen gemeinsamen nationalen Raum wieder ins Bewusstsein. Je mehr das neue Imamat versucht, seine Realität aufzuzwingen, desto stärker finden die Jemeniten im September Zuflucht. Er bekräftigt, dass die Republik nicht nur eine politische Option ist, sondern eine existentielle Notwendigkeit. In diesem Sinne wird der September zu einer „symbolischen Heimat“, die Jemeniten innerhalb und außerhalb des Landes vereint und ihnen eine moralische und geistige Stütze im Angesicht eines Projekts bietet, das ihre gemeinsame Identität auslöschen will.
Im Exil tritt diese Symbolik des Septembers noch deutlicher hervor. Jemeniten, die fern ihrer Heimat leben, finden in der Pflege dieses Gedenkens ein Mittel, sich mit ihrem Land zu verbinden und ihre Zugehörigkeit trotz der Distanz auszudrücken. In Deutschland etwa achtet die jemenitische Botschaft in Berlin, in Zusammenarbeit mit den Mitgliedern der Gemeinde, darauf, den September-Jahrestag jährlich mit dem Entzünden der Fackel und dem Singen der Nationalhymne zu begehen. Diese Szenen sind weit mehr als bloß flüchtige Feiern, sondern ein Ausdruck dafür, dass der September nach wie vor das tiefste Band unter den Jemeniten ist und die Fähigkeit birgt, diese Verbundenheit auch an die neuen Generationen weiterzugeben, die den Jemen nur aus den Geschichten und Hoffnungen ihrer Familien kennen.
Dieser Geist ist nicht neu; schon die jemenitischen Migranten spielten eine wichtige Rolle in der Revolution vom 26. September selbst. Sie waren eine Stütze der nationalen Bewegung – durch Geld, Haltung und politische Unterstützung. Heute erneuern die Jemeniten im Ausland diese Rolle durch politisches, mediales und gesellschaftliches Engagement, das sich dem neuen Projekt des Imamats entgegenstellt. So wird der September zu einer Brücke zwischen den Generationen – von denen, die an der Revolution teilnahmen, bis zu jenen, die ihre Prinzipien aus verschiedenen Orten der Welt weiter verteidigen.
Das Vertrauen in den 26. September ist also nicht nur Nostalgie, sondern eine Lesart des Wesenskerns des gegenwärtigen Konflikts. Das Imamat, ob alt oder neu, basiert auf der Leugnung der Volkssouveränität, während die Republik Gleichheit vor dem Gesetz, Teilhabe an Entscheidungen und den Aufbau ziviler Institutionen bedeutet. Zwischen diesen beiden Optionen stehen die Jemeniten heute in einem existenziellen Kampf, in dem sie im September ihre historische und politische Referenz finden, um den Kampf fortzusetzen.
Die Bedeutung des Septembers ist untrennbar mit der tragischen Realität verbunden, die der Jemen heute erlebt. Der Kampf gegen den Huthi-Putsch ist nicht nur eine militärische Konfrontation, sondern ein Ringen um den Sinn des Staates und die Identität der Gesellschaft. Der September bietet in diesem Kontext einen eindeutigen Orientierungspunkt: einen zivilen Staat für alle seine Bürger, in dem es keinen Platz für dynastische Privilegien oder den Anspruch auf göttliches Recht gibt. Aus diesem Bewusstsein schöpfen die Jemeniten ihre Gewissheit, dass der Sieg über das Projekt des Imamats keine Option, sondern ein historisches Erfordernis ist – eine Vollendung dessen, was 1962 begann.
Der 26. September ist also nicht nur ein Jahrestag, sondern ein unausgesprochener kollektiver Gesellschaftsvertrag der Jemeniten – ein Vertrag, der die Rückkehr der Vergangenheit des Imamats ablehnt und an der Republik als einzigem Weg zum Aufbau eines Staates festhält, der alle seine Bürger einschließt. Aus diesem Bewusstsein heraus wird die Pflege des Septembers zu einer nationalen Pflicht, die über symbolisches Feiern hinausgeht und sich in politisches und gesellschaftliches Handeln übersetzt – Handeln, das den Jemeniten ihr Vertrauen in sich selbst und in ihre Fähigkeit zur Wiederherstellung ihrer Republik zurückgibt.
Und während der Huthi-Putsch das Schicksal des ganzen Jemen bedroht, bleibt der 26. September die historische und moralische Stütze, die bestätigt, dass die Jemeniten ihre Republik schützen können – genauso wie sie es 1962 getan haben. Mit jeder Begehung dieses Jahrestages erneuert sich das Versprechen, dass der Kampf, der vor sechs Jahrzehnten begann, noch immer andauert – und dass der Sieg der Jemeniten darin unausweichlich ist – als Treue gegenüber dem September, dem Jemen und den kommenden Generationen.
